Meditatiile unui secui – Mesterul Manole, azi

Cred, ca nu uit niciodata harta Europei, pe care, de sub pamant, rupand cu forta scoarta pamantului, iese un islamist inarmat! Nimeni nu simte, ca Europa are parte de un atac la nivelul adancimi, fiind atacat in propria adancime, razboiul pe prim plan se duce la nivelul inconstientului colectiv! Si daca ne uitam forta acestuia, problema construiri moschei in Bucuresti, sau chiar terori in Occident, devine nesemnificativa. Cu eliminarea eventual a teriri, sau interzicerea construiri meschei, nu opresti deloc astfel de forte a inconstientului colectiv, ca e vorba de niste arhetipuri, care sunt inca puternice in forta!
Jung zicea, ca razboaiele incep in adancimea omului, care inseamna, ca problematizarea mea este real! Problema teoriile conspiratiei, eventual si daca sa zicem, sunt si fondate, ca adevarata radacina a atacului ramana inconstient si nu se confrunta cu adevarata cauze, cu primul nivel a atacului in adancimea omului! Neconstientizarea primului nivel a atacului, lasa fara aparare comunitatea in adancimea sa, unde e cel mai necesar apararea, ca e cel mai neaparat omul si comunitatea!
Dar din pacate, azi, in lumea omului exteriorizat, accentul se pune pe apararea in exterior, in forma si in materie, lasand deschis interiorul atacului invizibil! Partea sufleteasca a razboiului ramana fara importanta! Care razulta niste comportamente stereotipa, masificate, goale, unde nu conteaza dispozitia sufleteasca, numai valoarea declarata unui obiect al rezistentei, care reprezinta, fara reflectie, ceva bun in sine si obligatorie!
Totus, ma intreb, cu suflete moarte se poate apara o comunitate!? Cu suflete moarte se poate refuza moscheia, se poate refuza vaccinarea obligatorie, casatoria gayilor, declarand refuzul bun in sine si necesar! Dar nu se poate salva acolo, unde e cel mai important ca sa fie aparat, in suflet si unde este cel mai periculos atacat de civilizatie, in inima!
Spiritualitatea cunoaste problema faptei bune, care reprezinta pe plan spiritual o piedica, care dupa mine este prezent si la nivelul psihicului comunitati! Arhim. Simeon Kraiopoulos scrie, ca faptele bune poate servi siesul, interesul siesi a interiorului, care piedica evolutia spirituala. Care la nivelul comunitati, reprezinta o forta opusa, negativa a interiorului, fata de cele declarate pozitiv in exterior! Va exista o tensiune intre, declarat bun in sine in exterior si umbra ascunsa a omului! Umbra neasumata, care pe urma, prin spate, impiedica de a duce la bun sfarsit bunul declarat! Este la fel, cand cineva agata picioarele altuia prin spate!
Problema e, ca ne autoconsideram bun, pe baza identificarilor cu cele declarate bun in sine, cand interiorul poate sa fie total altceva, care este o autoinseleciune grava! Care ne opreste in toate planurile a evolutiei spirituale, facand dispozitia noastra interna autodistrugatoara, care va avea efect si in exterior! Cu suflete moarte, autodistructive, nu poti sustine cauza neamului!
Fapte bune in sine, considerand salvatoare ale neamului, care pe urma reprezinta o instrainare de adancimile sale vitale, zicand stereotipul omului multimi, “neaparat trebuie sa facem ceva”! Urgentarea in exterior este cel mai inselator, ca nu da cuvant adancimi, nu asteapta forta adancimi, ca sa fie in ajutorul lui, bazand pe hotararea si vointa individuala, urmand fapta exclusiv! Toti care isi lauda fapta, construiesc pe golul lor intern, nefiind integrat in fapte adancimea lor proprie, chiar prin fapte fugind de el!
Cred, ca este cel mai inselatoare iluzie a autoaparari, ceva declarat bun in sine pentru neam, ca priveste numai propria efort a omului, privind totul in exterior, fara cauzele adevarate a adancimi! Totul este inselator, ce nu ia in considerare adancimile, sau ia in considerare, dar mod inselator, separand artificial exteriorul de adancime, facand din ele diverse roluri, zicand, fiecare are locul lui, rugaciunea si politica, nu se poate amesteca!
Problema lucrurilor bune in sine, ca nu ia in considerare verticalitatea, adancimea problemelor la care apartin, numai pe plan orizontal se abordeaza problemele! Bunul in sine nu vede in totalitatea fiintei problema, bunul in sine fiind rezultatul atomizari, care este rezultatul ruperi de adancimea proprie a omului!
Omul rupt de adancimea proprie vrea sa-l autosalveze, bunul in sine fiind rezultatul autosalvari! Dar cum zicea Iisus, cine vrea sa-l salveze viata, isi va pierde! Viata fiind prabusit in goliciunea sa interna, tot ce construise, nefiind integrate in constructiile vieti adancimile, reprezentand cel mai necesar suport al constructiei unei vieti! Asa prabusise viata lui si toate constructia vieti a lui Iov, nefiind integrate in ele adancimile, umbra, pe urma diavolul cerand dreptul lui!
Dar cel mai bine arata problema constructiei pe plan arhetipar, ceea ce priveste integrarea adancimi in opera, ca suport cel mai important pe fond, balada Mesterului Manole! Din pacate, mod stereotip, intelesul baladei este redus la un element numai, a sacrificiului! Pana cand adancimea, femeia care reprezinta prin principiul feminin, nu este integrat in opera initiat de principiul masculin, se prabuseste noaptea, chiar fortele neintegrate rezulta prabusirea, cum scrie Evangelia Apocrifa a lui Toma, nerealizatul ucide! O opera trebuie sa-l reprezinta plinul, care nu se realizeaza fara unificarea celor doua principi, masculin si feminin! Cred, ca asta este si cel mai important argument, impotriva casatoriei gaylor!
Sacrificiul rezulta transfigurarea adancimi, prin care se integreaza in opera, se unifica! Cum scrie Jung, omul nu se face plin fara de a suferi! Fara suferinta nu se poate construi! Cred, ca zidirea lumi sa finalizat cu sacrificiul lui Hristos!
La Mesterul Manole lipsea dispozitia interioara a constructiei solide! Azi astfel de viziune a problemei, nu exista! Omul care sustine ceva azi, ce dispozitie interna are, adancimea sa este integrat in constructia personalitati sale?! Ca in toate viata, cu orce fapt, plinatatea personalitati construim, plinul, care fondeaz orice comunitate! Azi numai obligativitatea spre exterior conteaza, fata de ceva, considerat bun in sine, fara legaturile sale spre adancimea omului, fiind construit totul pe gol, nefiind integrate adancimile! Constructiile bazat pe mase, sunt cazuri pierdute, fiind construite deasupra golului, nefiind integrate in opera adancimile! Unde nu este prezent permanent constructia plinului, omul construieste deasupra golului, care pe urma prabuseste in gol! Numai plinul sustine omul, cum personalitatea este realizarea plinului, in asa fel si comunitatea prin comuniune! Prin sustinerea cazurilor izolate, considerate bun in sine, provocate din exterior, nu salveaza nici o comunitate!

Posted in Meditatiile unui secui | Tagged | Leave a comment

Meditatiile unui secui – Eu si romanismul

Exista um domn, cine umbla peste tari si mari si denigreaza pe mine fata prietenilor mei romani, care au apreciat pentru atitudinea mea fata de extremismul secuiesc, maghiar! Cum a observat, imprastie o suspiciune, neancredere fata de persoana mea, parca in secret se ascunde o alta atitudine, adica ce scriu nu e autentic! In asa fel uni, care m-au apreciat, au devenit mai retinuti fata de mine, sau chiar m-a sters fara nici-un motiv, adica motivul a dat denigratorul!

A facut dupa ce am cules pentru el materiale, am conlucrat frumos! Pentru care am avut de suferit si am! Cand in presa maghiara eram atacat si de prefect, care a luat in aparare drapelul secuiesc a tacut! Chiar a vrut sa ma duca in eroare in autoaparare la institutiile statului, dar eu sesizasem altundeva, decat unde sfatuia, mimand ajutorul juridic! E posibil si in timpul asta m-a suspectat, ca intreba prin telefon, de unde astfel de atitudine, cerea explicatie, ca era neancrezator, cum am observat eu! Stiu, multi nu cred in autenticitatea mea! Observ la uni! Da, stiu, e incredibil! De ce?! Ca prea logic, mod simplu ce scriu eu! Asa ceva, multora e nanteles!

Problema e, daca ma intreaba cineva, cam greu raspund, ca e ceva pe fond irational! Care pe urma ma duce inapoi in copilarie, cand Mama a venit acasa cu un mare disc de muzica maghiara, la care a fost atasat obligatoriu, un mic disc de muzica populara romaneasca! Eram cred ca in primele clase, inca nu stiam de diferentele etnice contradictoriu! Dar eu am vrut sa ascult, am pus eu, numai pe discul ala! Peste mai multe zile am ascultat, dar pe urma a disparut! Si nu pot sa zic, ca exceptionalitatea cu care am intalnit, m-a invrajbit! Ci adancurile unui neam, romanesc, care pe urma mai tarziu s-a continuat prin citirea ganditorilor romani, prin simtirea lor a adancimea omului si a neamului! Ca asa ceva nu exista, ca un eveniment din copilarie te urmareasca?! Intamplarea mea seamana cu a lui Germanus Gyula, altfel avand origine evreiasca maghiara, un islamolog renumit, cine a predat la cel mai importante Universitati ale islamului, trecand si el la islam, cu numele Abdul Kharim, cine a vazut o pictura cu o imagine a unui oras de noapte din Orientul Mijlociu, deasupra orasului fiind o semiluna, care imagine asa de tare a invrajbit, ca a trecut la islam!

Mai era un eveniment in viata mea, care m-a marcat si m-a dus in apropierea ortodoxiei, care este sufletul romanismului, intr-o perioada cand eram total pe pamant, am citit Parinti greci si ale pustiei! Care m-a ajutat in regasirea sufletului! Un neam care vrea sa pastreze sufletul, ca numai sufletul poate reprezinte identitatea, trebuie sa traiasca spiritul Parintilor! Respectivului, cine m-a intrebat prin telefon, fara ca sa povestesc atata, am zis, ca este vorba de o simpatie spirituala! Dar era nemultumit, ca cum am vazut intelegea numai concretul, nu si sufletul, e posibil nesimtind nici el sufletul neamului sau! Zicea, dar mai concret! Ziceam, ca intereseaza adevarul! Nici asta nu era destul de concret! Pacat, ca pe urma altfel sunt deacord cu el in toate privintele!

Dar acuma ma fac mai concret! Eu in cartile maghiare am citit numai, ca romani au macelarit pe unguri in Transilvania in timpul revolutiei 1848-49! Dar odata, in Radio Tg Mures, in emisiunea in limba romana, aud, ca exista o statuie in Valea Ghiurghiului, in amintirea celor care au fost omarati de revolutionari maghiari! Si dupa aia m-am razgandit, stai un pic dar ceva in istoria maghiara nu este in regula si am inceput ca sa ma uit altfel lucrurile, dintr-o alta pozitie! Dar am simtit si adevarul biblic, ca Adevarul te face liber, ca simteam si simt mai liber, nefiind constrans de niste dogme nationaliste, minoritara – parca am iesit din pamantul natal, ca Avram! Da, pentru adevar trebuie sa iesi din orice constrangere, trebuie sa fi liber, ca sa te faca Adevarul si mai liber pe plan transcendent!

Dar mai reantorc pe partea spirituala a problemei! Am intalnit cu un popor, in adancimea romanismului, care simte mult mai adanc fiinta in adancimea sa, decat secui, sau maghiarimea!

Pentru uni e ceva necrezut, chiar e suspect, ca e imposibil, chiar pentru cei care se considera bun nationalisti! Ca sa intelegi un alt neam, trebuie sa iesi din siguranta iluzorie ce reprezinta neamul tau, ca pe urma tot siguranta cautam prin apartenenta, ce nu prea recunoastem! Trebuie sa iesim de pe pamantul neamului, ca Avram, facandu-ne, ca niste peregrini, ca sa recunoastem adevarata fata a neamului, cand reantoarcem! Si prin adevarata fata vom recunoaste fata altor neamuri! Dar cine nu a parcurs drumul asta, nu intelege simpatia spiritualitati unui alt neam!

In sfarsit, mai mentionezi, ca stiu respectivul pentru cine lucreaza! Dar nu stie un lucru!  De ce! Ca el puna incredera in oameni, eu nu! Degeaba elimina prieteni in jurul meu!

Dar in concluzie, cati sunt care au iesit ca peregrini in pustie, ca Avram, ca iudei din Egipt, ca sa fie liberi in Adevar, ca sa cunoasca adevarata identitatea a neamului, ca Adevar, pastrandu-si prin libertatea spiritului, Duhului, ca adevarata identitate se pastreaza in Duh si prin Duh, ca pe urma este Duh!?

Posted in Meditatiile unui secui | Tagged | Leave a comment

Meditatiile unui secui – Condamnarea islamului

Mi se pare un comportament stereotip, de a considera negativ in sine islamul! Este prima, din cauza nu este convingator mie o imagine absolut negative ale islamului. In alta parte, Rudolf Otto si Eliade au explicat destul de clar natura dublu ale sacrului, adica poate sa fie si o forta distrugatoare, depinzand de raportul omului! Azi, intr-o lume, dominat de siesi, in care ceva este declarat bun, va insemna bun in sine! Nu reflectam siesul ascuns in comportamentul, posibila parti negative a acestuia! Daca cineva merge in biserica des, roaga, plateste contributia, inseamna bun credincios! In lumea exteriorizari decidem exclusiv dupa forma, pozitiv in sine, si aspectele ascunse, inconstiente nu cunoastem! Si aicea incep problemele, cand omul este inconstient de raportul sau intern deasupra imaginarului divinului! In asa fel, intr-un raport intern, mod siesi, deasupra imagini divinului, activam partea opusa, distrugatoare ale sacrului! Asa se creaza din imaginarul religios, mod siesi ideologiile, care activeaza exclusiv partea negativa a imagini sacrului!

In alta parte fundamentalismul reprezinta cel mai inconstienta religiozitate, la nivel psihologic – inacelasi problema avand si ideologiile! Totus e o greseala ca sa confuzi ideologia cu fundamentalismul, care e o moda stiintifica! Ceea ce este comun in ei, ca sunt posedati de niste arhetipuri, imagini prin fortele lor distrugatoare!

Eu totus ma intreb, cine condamna islamul in sine, considerand fapta lui absolut pozitiv in apararea crestinismului, ortodoxiei, cat este de constient de motivatiile sale interne!? Sigur, ca nu este, ca este convins de norma absoluta a bunatati actului sau, care inseamna fariseism! Imaginea, arhetipul fariseului ne apara ca sa ne cadem in capcana relativismului religios, sau moral! Noi credem in corectitudinea definitiilor, datorand lui Socrate, care ne opus imaginarului, care intr-un fel, mod iluzoriu, e mult mai precis!

Si continuu pilda tot cu farisei! Ei condamnau femeia pacatoasa mod absolut, ca si bun crestini islamul in sine! Si Iisus pe urma nu daduse dreptate! Zicea, arunce primul piatra, care este fara pacat! Si au plecat, ca toti erau pacatosi! Islamul de azi este femeia pacatoasa, care trebuie exterminat cu pietre!

La ce a atras Iisus atentia?! Mod psihologic vorbind, deasupra umbrei, care este cel mai periculos! Ce face raportul siesi deasupra divinului periculos, faptul, ca ascunde umbra! Rolul fundamentalismului, etici laice este, care tot un fel de fundamentalism etic este, a se ascunde umbra, care da adevaratul caracter distrugator fundamentalismului si a parti negative a sacrului, in cazul raportului siesi la sacru!

Care condamna mod absolut islamul si fundamentalisti islamisti, are ceva comun, umbra! Din cauza asta amandoua tabere fac acelasi! Una mai agresiva fizic, iar celalaltul mod bland simbolic! Farisei au vrut sa-l omoara pe femeia, considerand pacatoasa, pe baza autoconsiderentului, ca ei sunt buni! Orice condamnare ascunde in sine, mod inconstient si aicea e problema, de a fi inconstient de umbra, autoconsiderentul bunatati! Din cauza asta nu observam, cand vorbim despre pericolul ce reprezinta islamul, ca ei vor sa ne anihileze, ca raspundem cu inacelasi moneda a anihilari, cand consideram pe ei ceva absolut negativ, diferenta fiind modul simbolic numai, dar motivatiile inconstiente sunt la fel!

Din cauza asta spun, ca inconstienta reprezinta cel mai mare pericol, care biruie amamdoua tabere, convingerea partilor, ca ce fac, bun in sine! Bunul in sine, reprezinta cel mai mare inconstienta a convingeri, toate razboaiele facand pe baza bunului in sine, care nu ia in considerare aspectele inconstiente unui problema, umbra omului, care face distrugatoare orice fapta, intentie pozitiva!

Dar, din pacate orice reflectie este anihilat cu un comportament stereotip, masificat, mult mai usor inteles la nivelul maselor, ca &ei& reprezinta un pericol!

Nu uitam, ca cuvantul de cheie a fundamentalismelor, a fascismelor, comunistilor, dictaturilor, ideologiilor este &pericolul&! Din cauza, ca raportul siesi la niste imagini ale inconstientului, mod psihic, inconstient, reptezinta o amenintare din interior, care se proiecteaza in exterior, pe un inamic real, pe o amenintare reala, sau total proiectata!

Pericolul real, reprezinta o capcana psihologica enorma, ca reprezinta o justificare absoluta! Problema e, ca si in cazul asta a se condamna ceva mod absolut, sau a considera ceva bun mod absolut, ascunde partile total opuse ale psihicului! Cand pericolul e real, avem cel mai mare sanse, ca sa comportam mod inconstient, cand totul par justificat ce facem, putem ascunde umbra si proiecta deasupra inamicului, care mult mai periculos, decat inamicul!

Pericolul asa de determinant e la nivelul retorici maselor, ca reflectia e exclusa, ca exista un fel de pragmatism fals, care nu da loc reflectiei! Mai ales, cand totul este motivat, prin lucrarea fortelor oculte, care e foarte usor de inteles la nivelul maselot, dar asa de usor se poate proiecta umbra colectiva, deasupra inamicului! In asa fel se activeaza o forta mult mai periculoasa, decat inamicul! Adica, umbra proiectata, face mult mai periculos inamicul! Care fapt este ascuns, prin pragmatismul fals a autoaparari! Ca o singura aparare a ramas, a adancimi cu fondurile sale transcendente!

Ca trebuie facut ceva, dupa retorica omului multimi! E fapt real ce spusese Hristos, ca fara mine nu puteti realiza nimic! Dar fara asumarea, integrarea umbrei, nu exista Hristos activ, prin energiile sale necreate in noi! O comunitate are identitate vie, daca indeplineste, realizeaza scopul imaginarului divin, prin lucrarea divinului in om, scopul avand plinatatea omului, prin indumnezeire! Imaginar pe care aflam si la fondul culturi, dar caracterul transcendent si rolul acestuia nefiind asumat si realizat, prin contact nemijlocit cu Domnu!

Dar nici-un imaginar a plinatati nu se realizeaza fara asumarea umbrei, ca altfel numai hybrisul se umfla! Adica nici-o identitate vie nu se realizeaza fara constientizarea, integrarea umbrei in plinatatea imaginarului identitati, ca altfel imaginarul identitati devine o forta distructiva, care in realitate are rol de a apara, de a vitaliza!

Profeti nu huleau permanent si absolut negativ inamicul! Pe prim plan vorbeau de indepartare de Domnu si de pacatosenie! Vorbeau despre forta principala, fara care nu se poate nimic, cum zicea Hristos si despre pacat, adica constientizarea umbrei! Pe care nu face azo nici-un mare aparator ale nramului si crestinitati impotriva islamului!

Jung zicea, umbra nu se poate cunoaste in sine, ci in omul pe care judecam! Oare nu putem autocunoaste in oglinda islamistilor pe care condamnam pentru faptele lor si prin faptele lor!? Ca am fi cunoaste fortele negative care ameninta lumea in propria noastra adancime, fata de care nu poti apara altfel! Haosul care ameninta lumea, este propria noastra umbra!

Posted in Meditatiile unui secui | Tagged | Leave a comment

Meditatiile unui secui – De 1 Decembrie

La mulţi ani România, la mulţi ani, români! Cred că maghiarimea ar trebui să adopte, în locul izolării cauzate de frustrările istorice, calea dublei identităţi, calea biculturalității! Despre aceasta nu se vorbeşte, deși reprezintă o formă de păstrare a identităţii în relaţie de armonie cu majoritatea! Ceea ce ar însemna asumarea istoriei, chiar dacă, eventual, aceasta a fost nefavorabilă ungurimii şi secuilor! 

Uneori omul, ca să fie salvat, trebuie să-şi amputeze anumite părţi ale corpului! Câteodată aşa este şi în istorie! După părerea mea, o Ungarie mare în exces ar fi pus în pericol chiar existenţa maghiarimii! Nimeni nu se gândeşte ce s-ar fi întâmplat în cazul supravieţuirii Austro-Ungariei! Oare nu cumva a existat pericolul ca ungurimea să se fi dizolvat în alte neamuri, care erau majoritare în cea mai mare parte a Austro-Ungariei!? Trebuie să fim realişti: Ungaria aşa-numită mare, mult prea idealizată, în mod nerealist, de către naţionaliştii maghiari, nu mai era demult viabilă în sine! Dacă am judeca aşa, am înţelege că Trianonul a venit ca un sfârşit normal, natural, al Imperiului Austro-Ungar şi că durerea şi frustrarea care i-au urmat au fost nefondate! 

Merită reţinută, în legătură cu frustrarea istorică a maghiarimii, afirmaţia lui Eugen Drewermann, teolog romano-catolic şi psiholog jungian, care zicea că, dacă cineva devine frustrat, în urma unui eveniment oarecare, înseamnă că era şi înainte! O identitate problematică, precum cea a maghiarimii, nu se vindecă prin imagini neverosimile, cum e imaginea Ungariei Mari, şi prin dureri/frustrări legate de această imagine, de dispariţia ei, imagine care niciodată nu s-ar mai putea reface! O frustrare nu se vindecă niciodată prin confruntare duşmănoasă cu mediul, cum cred naţionaliştii maghiari! Şi nu reprezintă o apărare a identităţii, a cărei problemă este boala în sine! Această confruntare nu poate genera decât tensiuni! Din păcate aşa se întâmplă în judeţul Covasna, prin primarul oraşului Sfântu Gheorghe, Antal Árpád András, pentru care Ziua Naţională a României reprezintă în fiecare an prilejul de a provoca tensiuni interetnice!

Cred că de alt comportament avem nevoie noi, secuii şi ungurii, în România, faţă de istorie, faţă de prezent, comportament care ar putea decide viitorul nostru comun în bună înţelegere! Chiar un sociolog secui, Magyari Nándor László, profesor la Universitatea Babeş-Bolyai, scria, că „în loc să plângem pentru Triannon şi pentru ceea ce i-a urmat, ar trebui să ne confruntăm cu ceea ce au simţit românii înainte de Trianon, adăugând la asta şi suferinţele românilor în timpul ocupației horthyste în Nordul Ardealului”! Problema maghiarimii, sursa frustrărilor ei, este neputinţă integrării, în conştiinţa naţională, a părţii întunecate a neamului maghiar! Avea dreptate scriitorul evreu Kertész Imre, care zicea că ca „maghiarimea este frustrată din cauza că n-a conştientizat niciodată atrocităţile sale comise în istorie faţă de alte neamuri, adică n-a avut curajul de a se confrunta cu propria istorie”! Lipsa curajului duce totdeauna la frustrare şi la idealizarea iluzorie a eroismului neamului!

Cred că, după ’89, noi, secuii şi ungurii, trebuia să începem o altă era, în România: cea a loialităţii faţă de Statul Român, pe care încă n-am acceptat-o după Trianon. Ar trebui să începem prin a recunoaşte public şi a cere iertare pentru crimelor noastre faţă de români! Cred că un astfel de gest ar fi însemnat o împăcare istorică între două neamuri şi ar însemna începutul integrării noastre, adevărate, în România. O integrare adevărată, fără izolationisme şi separatisme, pe care încă n-am făcut-o!

Guvernul maghiar anterior guvernului Orban a făcut un gest frumos faţă de România, când a acceptat ca ziua de 1 Decembrie să fie sărbătorită, la Budapesta, într-un teatru renumit. Guvernul Orban însă, ajuns la putere, a interzis acest lucru! Şi nu numai atât, el a declanşat și o retorică intensă antiromânească, revizionistă! Să nu uităm însă că Orban este aliatul lui Putin, deci nu trebuie ca noi, secuii şi ungurii, să cădem în capcană revizionismelor. Trebuie să fim loiali Statului Român, căci revizionismul serveşte unei cauze străine, nu cauzei noastre comune! Nu vom câştigă nimic prin revizionism, istoria ne-a arătat-o! Ocupaţia, administraţia horthysta, i-a discriminat pe secui, chiar în secuime! Ungurii sunt cei care ne-au furat identitatea noastră secuiască, asimilând-o cultural în maghiarime, în timp ce, în cea mai mare parte a istoriei noastre, ne-au asuprit! Vitorul nostru, dacă va fi, va fi comun. Dacă nu – nu va fi!

Aparut in certitudinea.ro

Posted in Meditatiile unui secui | Tagged | Leave a comment

Meditatiile unui secui – Revolta abisalului

Lumea de azi este dominat de isteria pericolului! Un fel de revolta generala a maselor! Pericolul adevarat, revolta adancurilor ramana neconstientizat! Vad niste texte stereotipa, care prezinta islamul ca ceva absolut negativ!

Ma consider textele asta proiectiile umbrei, la care Iisus ar zicea, ca la femeia pacatoasa, arunca prima pietre, cine se considera pe sine fara pacat! Farisei prezentau pe femeia, ca ceva absolut negativ, ca si bun crestini, ca farisei, islamul.

Eu ma consider, faptele negative ale islamistilor, care pe urma sunt reale, o revolta a adancurilor, a inconstientului colectiv a omului, impotriva fariseilor religiosi si atei, impotriva unui facatura de cultura si civilizatie pur exterioara!

Si se tot plang, de pasivitatea autoritatilor locale, se nasc niste teori ale conspiratiei, in locul unui confruntari, constientizari ale adancurilor revoltate!

Exista un alt stereotip, cu caracter stiintific, care zice, ca aparitia fundamentalismelor e o problema generala, peste tot! &Peste tot&, sunt cuvintele cheie ale stiintei masificate, ale nivelari dupa imaginea si asemanarea maselor! Nu e vorba, ca afirmatia stiintei nu corespunde realitati! Dar ma intreb, care realitati?! Realitati pur exterioara, ale scoartei realitati, pe care stiinta pozitivista considera realitatea absoluta si pe care investigeaza exclusiv!

Problema pozitivismului nu este, ca nu corespunde realitati pe care priveste, pur exterioara, chiar corespunde absolut! Ci absolutizeaza ca ultima, lasand in umbra, ca este un rezultat numai si generalizarea, care absolutizeaza problema, ascunde faptul, ca plinatatea problemei, se ascunde in plinatatea fiintei, in adancimea sa, pe care pozitivismul nu constientiteaza, chiar refula, prin absolutizarea realului concret, pozitiv, exterior! Generalizarea, care inseamna absolutizare, arata intentia omului pozitivist, ca sa inlicuiasca cu ceva absolut, totalitatea absoluta ale fiintei!

Prin generalizarea stiintifica, ca ceva ultima, adica absolut, problema revoltei adancurilor, ramana refulat inapoi in adancuri! Rezultatul, cresterea tensiuni adancurilor, cresterea intensitati revoltelor, care va fi considerat mod fariseic antisocial, cand problema total alta parte se ascunde, ne fiind ceva pur deviant social, ci ceva problema mult mai mare, care face trimitere neasumata la adancuri!

Posted in Meditatiile unui secui | Tagged | Leave a comment

Meditatiile unui secui – Instinctele lui Orbán

Comentariu la Victor Ponta unde isi lauda pe Orbán, ca se alatura economic, intre alti, intr-un proiect Chinei. Presedintele Ungariei e un cameleon, fara personalitate adevarata! Promoveaza un nationalism horthyst, mod spiritual gol, chiar in timpul lui de inflorire! Arunca inapoi cultural Ungaria in timp, cu 75 de ani!

Cum spunea Jung, problema omului de azi este infantilismul! Si daca suntem un popor mic, nu trebuie sa fim si infantili! Trebuie sa refuzam infantilizarea de catre mari imperi, tari!

Da, multe ori e imposibil singur, impotriva tuturor! Cred, ca trebuie condus o tara, ca un marinar, de loc nu ma refer la Basescu, cine foloseste vanturile, ca s-a maturizat pe mare, intre vanturi!

Fara harisma nu poti salva pe nimeni! Daca nu esti un adevarat conducator de trib, ca Putin (mentionezi, ca nu sunt rusofil, nici putinist), cu instincte milenare are neamului, nu te salveaza pe tine nimeni! Nici chinezi!

Si cand prabuseste imperiul chinezi, numai instinctele neamului te salveaza, care se afla intr-o stare tot mai precara! Dupa Iorga nimeni n-a cunoscut importanta lor in apararea neamului!

Pe urma pe prim plan trebuie sa fi tine insuti, trebuie sa fi acasa in mod fiintal si ontologic intre est si vest numai asa te salveaza eventual si alti, dar trebuie sa sti, ca alti interese au!

Pe tine, neamul poti salva numai dincolo de interese, din pacate asa ceva este inexistent la noi, ca altfel te mananca interesele! Din pacate suntem mancati de interese, ca nu avem politicieni, dincolo de interese, harismatici! Instictele de autoaparare ale neamului lucreaza in cei care au depasit interesele lor propri!
Orban are interese numai, incearca ca sa pozitioneze bine! In el nu lucreaza de loc instinctele neamului, care in instoria ungurimi functiona permanent deficitar!

Posted in Meditatiile unui secui | Tagged | Leave a comment

Meditatiile unui secui – Superficialitatea

Dupa 89 am crezut, ca deveneam liberi si s-a intamplat altceva, am devenit si devenim tot mai isterici!

Omul daca crede liber, fara s realiza, devine superficial, superficialitatea rezultand o umflare artificiala a personalitati gol, alimentand cu superficialitatea hybrisul, ca superficialitatea are legatura directa cu hybrisul, painea lui, ca din realul spiritual nu se poate crea superficialitate, adica hybris!

Libertatea realizata este o crestere din invizibil in vizibil. Libertatea are legatura cu partea invizibila a spiritului, a Fiintei! Omul, carora lipseste raportul la invizibil, nu este liber! Libertatea conceptuala, adica superficiala, are legatura mai mult cu haosul, decat cu libertatea! Azi se confunda haosul cu libertatea, care este rezultatul superficialitati!

Este liber, cine poate sa-si zica EU SUNT! Libertatea este prezenta! Invizibilul fiind prezent numai prin prezenta! Superficialitatea este lipsa acestuia! Libertatea creste din invizibil, ca un pom cu radacini in pamant, in invizibil, pana cand devine plin, pom matur, adica prezenta adevarata, facand legatura intre invizibil si vizibil, intre pamant si Cer!

Libertatea in crestere inseamna cresterea prezentei divinului in om si activitati energiilor sale necreate, sursa adevarata, ontologica a libertati! O mai mare libertate te face liber! Trebuie sa predai libertati, adica lucrari divinului in tine! Predai iesind din inchisul! Avram a iesit, evrei au iesit din inchisul Egiptului!

In fiecare zi, trebuie sa iesi din Egipt, cum spune o intamplare hasidica! Cand culci, iesi dintr-o zi in alta! Iesi prin prezenta nopti! Esti liber cu prezenta ta in adancimea nopti! Acolo fiind prezent ceva din eternitate, asa gustand ceva din libertatea eternitati! Numai liber poti intra intr-o zi urmatoare, realizand ca ceva plin!!

Fiecare zi reprezinta, integritatea, plinatatea fiintei, plinul! Permanent trebuie sa iesi, ca sa realizezi ziua urmatoare ca plin, care reprezinta continuitatea cresteri. Viata plina are, ce curge ca raul, are o continuitate imanenta! Ziua superficialului nu cunoaste zilele pline si viata n-are adevarata flux intern a spiritului invizibil, adica nu cunoaste libertatea!

Noaptea ne asezam in fluxul invizibil a vieti! Superficialului asta fiind odihna fizica numai! Omul prezentei noaptea iese din barca ca Petru, cand pornea spre Iisus pe mare! Iesim din personalitate, adica devenim liberi, mergand pe mare, dormind asezam pe marea nopti, pe adancurile noastre!

Ai realizat libertatea, cand mergi pe mare! Petru cand a inceput sa scufunda inca era superficial, ca superficialul ameninta adancurile sale! Dupa ce afli Centrul adancurilor dispare adevarat superficialitatea! Ca superficialitatea are legatura cu lipsa ontologicului, lipsa divinului! Ca numai energiile necreate, invizibile ale divinului te face liber, ca Logosul este Radacina si Soarele, care da viata pomului, care crescuse din libertatea divinului, reprezentand fiinta, viata omului!

Posted in Meditatiile unui secui | Tagged | Leave a comment